Колеснице в «Сказочном таро» соответствует сказка Ганса Христиана Андерсена«Снежная королева». Она известна всем («проходили» в школе) и очень велика по объему по этому нет смысла здесь её приводить. Дальнейшие публикации будут происходить не раньше ,чем через две недели- я уезжаю в отпуск.
Существует большое количество астрологических «травников». Их настолько много, что современные астрологи не могут прийти к единому мнению по поводу принадлежности большинства растений тому или иному знаку Зодиака, стихии или планете Одна из наиболее тщательно разработанных классификаций принадлежит французскому мистику XIX века Полю Седиру. Его книга «Магические растения» вышла в Санкт-Петербурге еще в 1909 году. После этого она неоднократно переиздавалась
Вот общепринятая астрологами схема с лечения больных органов. в соответствии со знаком Зодиака. Так же надо учесть, что травы должны быть собраны в соответствующее время собственными руками. Тогда энергетическая ценность сырья будет необозримо больше. О сборе трав можно почитать
Заболевания органов головы(головной мозг,глаза, уши, зубы верхней челюсти, нос) а так же волосы лечатся растениями своего знака.
Заболевания зубов нижней челюсти, горла, включая щитовидную железу, лечатся растениями следующего, 2-го знака: если вы Овен — растениями Тельца, если Телец — растениями Близнецов и т.п.
Заболевания дыхательной системы, а также плечи следует лечить растениями 3-го знака (через один от вашего): Овнам — растениями Близнецов, Тельцам — растениями Рака и т.п.
Заболевания желудка, печени, поджелудочной железы, а также молочных желез лечатся растениями 4-го знака: для Овнов это Рак, а, например, для Стрельца — Рыбы.
Сердечно-сосудистые заболевания лечатся растениями 5-го знака. Для овнов это знак Льва.
Заболевания тонкой и толстой кишок лечатся растениями 6-го знака.
Функцию почек и мочевого пузыря нормализуют растения 7-го знака. Для Овнов это Весы (почек две — как две чаши весов).
Заболевания половых органов и прямой кишки лечат растениями 8-го знака.
Проблемы, связанные с бедрами, надо лечить растениями 9-го знака. Для Овнов это знак Стрельца, для Весов это растения знака Близнецов.
Болезни костно-мышечной системы, а также область коленной чашечки ,лечаися растениями 10-го знака.
Лодыжки — растениями 11-го знака.
Ступни, а также иммунная система — растениями 12-го знака, завершающиего полный зодиакальный круг. Этот знак предшествует Вашему знаку рождения. Для Раков это будут растения Близнецов и т.п.
Приведённы список растений будет пополнятся далее по мере нахождения новых сведений.
Иногда ответ на вопрос о планете-управителе растения напрашивается сам собой. Так ,многие солнцелюбивые растения управляются Солнцем. Многие из этих растений имеют соответственно золотистый цвет- например, подсолнечник. Вас не должна смущать такая поверхностная ассоциация. Простой вывод не всегда бывает ложным, чаще он правильный. Солнце обладает слишком сильной энергетикой, и нет ничего удивительного в том, что оно дарит своим «подданным» эту энергию, «делится» с ними своими качествами. Подсолнечник, ярко-желтые маргаритки — типичные «солнечные» цветы. Солнцем управляются гелиотроп, лавр.
Ирис, вербена, рута, нарцисс и белая лилия — большинство белых цветов, аромат которых усиливается ночью, находятся под покровительством Луны.
Венера распространяет свою ауру на многие цветы синего и голубого цвета: незабудки, нигелла, барвинок, мирт. «Цветами Венеры» считаются также лимонная вербена и, конечно, роза.
Но это, так сказать, только «первое дно» астрологии растений. На самом деле все гораздо сложнее. Возможно, скептик и материалист заметит на это: «На каком таком деле? Это же чистые выдумки и шарлатанство!» Нельзя не согласиться, что выдумщиков и шарлатанов нынче хватает (их и всегда хватало!), однако есть и те, кто, однажды погрузившись в старинные знахарские книги, увлекся всеми этими «выдумками» всерьез. Именно такие люди соединили знания прошлых веков с достижениями современной науки (ибо фитотерапия — полноправная отрасль медицины, так же, как, например, физиотерапия), а в чем-то, может быть, и дали волю воображению (почему бы и нет?), получив в результате данные, которые, конечно, серьезный человек не назовет научными, но заслуживающими внимания — вполне.
Перед тем как привести эти данные (надеемся, вы не ожидаете, что они будут исчерпывающие?), хотелось бы сделать одно немаловажное замечание. Поскольку по-настоящему «научной» составляющей понятия «астро-фитотерапии» является все же «фито-», а не «астро-», ориентироваться при лечении болезней мы рекомендуем прежде всего на традиционные целебные свойства растений. Другое дело, что любую болезнь, любую систему органов можно лечить разными растениями, и в выборе из этого довольно широкого арсенала можно руководствоваться разными же критериями. Возможно, не самым худшим из этих критериев является принцип астромедицины: добавить энергии той планеты, той стихии, в которых у вас ощущается нужда.
Давным-давно жили-были король и королева, и не было у них детей, и это разбивало королеве сердце. Редко случались в их дворце счастливые минуты — королева все время плакала и печалилась, и говорила, как пусто и одиноко в их большом дворце. Однажды королева гуляла возле дворца, и услышала, как другие женщины ругают своих детей и говорят, что и почему они сделали неправильно. Королева слышала все это и думала, как было бы хорошо, если бы и она могла поступать так же, как и эти женщины. И тогда король и королева решили взять во дворец приемную девочку, чтобы вырастить ее, чтобы она всегда была рядом с ними, и чтобы они могли хвалить ее, когда она делает успехи, и ругать, когда она ошибается — точь-в-точь как если бы она была их собственной дочкой. Читать дальше…
Жил некогда красивый юноша по имени Рам Сингх, и несмотря на то, что многие считали его приятным молодым человеком, он был очень несчастлив — а все оттого, что мачеха частенько его ругала. Целыми днями она бранила его, и в конце-концов юноша опечалился настолько, что решил уйти из дома и поискать где-нибудь свою удачу. Он решил не откладывать исполнение своего решения, и уже на следующее утро уложил в дорожную сумку немного одежды, а в кошель — несколько монет. Но был в деревне один человек, с которым Рам Сингх очень хотел попрощаться перед уходом. Это был старый мудрый гуру, к которому юноша был очень привязан. Таким образом первым местом, куда он отправился, выйдя из дому, была хижина гуру, и еще до восхода солнца он уже стучал ему в дверь. Старик принял своего ученика ласково, но он был мудр и сразу понял, что юноша в беде. «Сын мой, - сказал гуру, - что случилось?» «Ничего, учитель, - ответил юноша. — Но я решил уйти из дома и поискать свою удачу». «Прими мой совет, - снова заговорил гуру, - останься в доме своего отца; лучше иметь полкуска хлеба дома, чем целый на чужбине». Но Рам Сингх был непреклонен, и вскоре гуру перестал пытаться увещевать его. «Ну что же, - сказал он в конце-концов, - если ты решил твердо, то ты найдешь свой путь и свою удачу. Но послушай меня внимательно прежде чем уйдешь, я дам тебе пять советов, неукоснительно следуя которым ты избежишь многих бед на твоем пути и зло тебя не коснется. Первый совет — всегда безоговорочно повинуйся тому, кому будешь служить. Второй — ни с кем не говори резко или недоброжелательно. Третий — никогда не лги. Четвертый — не пытайся держаться наравне с теми, кто выше тебя по положению. Пятый — если встретишь кого-нибудь, кто учит по святым книгам, остановись и послушай хотя бы несколько минут, а потом продолжай свой путь». И, выслушав все это, Рам Сингх отправился в путь, пообещав никогда не забывать слов старого наставника. Читать дальше…
Китае, как ты знаешь, и сам император и все его подданные — китайцы. Дело было давно, но потому-то и стоит о нем послушать, пока оно не забудется совсем! В целом мире не нашлось бы дворца лучше императорского; он весь был из драгоценного фарфора, зато такой хрупкий, что страшно было до него дотронуться. В саду росли чудеснейшие цветы; к самым лучшим из них были привязаны серебряные колокольчики; звон их должен был обращать на цветы внимание каждого прохожего. Вот как тонко было придумано! Сад тянулся далеко-далеко, так далеко, что и сам садовник не знал, где он кончается. Из сада можно было попасть прямо в густой лес; в чаще его таились глубокие озера, и доходил он до самого синего моря. Корабли проплывали под нависшими над водой вершинами деревьев, и в ветвях их жил соловей, который пел так чудесно, что его заслушивался, забывая о своем неводе, даже бедный, удрученный заботами рыбак. «Господи, как хорошо!» - вырывалось наконец у рыбака, но потом бедняк опять принимался за свое дело и забывал о соловье, на следующую ночь снова заслушивался его и снова повторял то же самое: «Господи, как хорошо!»
Со всех концов света стекались в столицу императора путешественники; все они дивились на великолепный дворец и на сад, но, услышав соловья, говорили: «Вот это лучше всего!»
Возвращаясь домой, путешественники рассказывали обо всем виденном; ученые описывали столицу, дворец и сад императора, но не забывали упомянуть и о соловье и даже ставили его выше всего; поэты слагали в честь крылатого певца, жившего в лесу, на берегу синего моря, чудеснейшие стихи.
Книги расходились по всему свету, и вот некоторые из них дошли и до самого императора. Он восседал в своем золотом кресле, читал-читал и поминутно кивал головой — ему очень приятно было читать похвалы своей столице, дворцу и саду. «Но соловей лучше всего!» - стояло в книге.
- Что такое? - удивился император. — Соловей? А я ведь и не знаю его! Как? В моем государстве и даже в моем собственном саду живет такая удивительная птица, а я ни разу и не слыхал о ней! Пришлось вычитать о ней из книг!И он позвал к себе первого из своих приближенных; а тот напускал на себя такую важность, что, если кто-нибудь из людей попроще осмеливался заговорить с ним или спросить его о чем-нибудь, отвечал только: «Пф!» - а это ведь ровно ничего не означает.
- Оказывается, у нас здесь есть замечательная птица, по имени соловей. Ее считают главной достопримечательностью моего великого государства! - сказал император. — Почему же мне ни разу не доложили о ней?
- Я даже и не слыхал о ней! - отвечал первый приближенный. — Она никогда не была представлена ко двору!
- Я желаю, чтобы она была здесь и пела предо мною сегодня же вечером! - сказал император. — Весь свет знает, что у меня есть, а сам я не знаю!
- И не слыхивал о такой птице! - повторил первый приближенный. — Но я разыщу ее!
Легко сказать! А где ее разыщешь?Первый приближенный императора бегал вверх и вниз по лестницам, по залам и коридорам, но никто из встречных, к кому он ни обращался с расспросами, и не слыхивал о соловье. Первый приближенный вернулся к императору и доложил, что соловья-де, верно, выдумали книжные сочинители.
- Ваше величество не должны верить всему, что пишут в книгах: все это одни выдумки, так сказать черная магия!..
3.Императрица. Золушка.Шарль Перро. Жил-был один почтенный и знатный человек. Первая жена его умерла, и он женился во второй раз, да на такой сварливой и высокомерной женщине, какой свет еще не видывал.У нее были две дочери, очень похожие на свою матушку и лицом, и умом, и характером. У мужа тоже была дочка, добрая, приветливая, милая — вся в покойную мать. А мать ее была женщина самая красивая и добрая. И вот новая хозяйка вошла в дом. Тут-то и показала она свой нрав. Все было ей не по вкусу, но больше всего невзлюбила она свою падчерицу. Девушка была так хороша, что мачехины дочки рядом с нею казались еще хуже. Бедную падчерицу заставляли делать всю самую грязную и тяжелую работу в доме: она чистила котлы и кастрюли, мыла лестницы, убирала комнаты мачехи и обеих барышень — своих сестриц.Спала она на чердаке, под самой крышей, на колючей соломенной подстилке. А у обеих сестриц были комнаты с паркетными полами цветного дерева, с кроватями, разубранными по последней моде, и с большими зеркалами, в которых модою было увидеть себя с головы до ног. Бедная девушка молча сносила все обиды и не решалась пожаловаться даже отцу. Мачеха так прибрала его к рукам, что он теперь на все смотрел ее глазами и, наверно, только побранил бы дочку за неблагодарность и непослушание. Вечером, окончив работу, она забиралась в уголок возле камина и сидела там на ящике с золой. Поэтому сестры, а за ними и все в доме прозвали ее Золушкой. А все-таки Золушка в своем стареньком платьице, перепачканном золою, была во сто раз милее, чем ее сестрицы, разодетые в бархат и шелк. И вот как-то раз сын короля той страны устроил большой бал и созвал на него всех знатных людей с женами и дочерьми. Золушкины сестры тоже получили приглашение на бал. Они очень обрадовались и сейчас же принялись выбирать наряды и придумывать, как бы причесаться, чтобы удивить всех гостей и понравиться принцу. У бедной Золушки работы и заботы стало еще больше, чем всегда. Ей пришлось гладить сестрам платья, крахмалить их юбки, плоить воротники и оборки.В доме только и разговору было, что о нарядах. - Я, - говорила старшая, - надену красное бархатное платье и драгоценный убор, который мне привезли из-за моря. - А я, - говорила младшая, - надену самое скромное платье, но зато у меня будет накидка, расшитая золотыми цветами, и бриллиантовый пояс, какого нет ни у одной знатной дамы. Послали за искуснейшей модисткой, чтобы она соорудила им чепчики с двойной оборкой, а мушки купили у самой лучшей мастерицы в городе.Сестры то и дело подзывали Золушку и спрашивали у нее, какой выбрать гребень, ленту или пряжку. Они знали, что Золушка лучше понимает, что красиво и что некрасиво.Никто не умел так искусно, как она, приколоть кружева или завить локоны. - А что, Золушка, хотелось бы тебе поехать на королевский бал? - спрашивали сестры, пока она причесывала их перед зеркалом. - Ах, что вы, сестрицы! Вы смеетесь надо мной! Разве меня пустят во дворец в этом платье и в этих башмаках! - Что правда, то правда. Вот была бы умора, если бы такая замарашка явилась на бал! Другая на месте Золушки причесала бы сестриц как можно хуже. Но Золушка была добра: она причесала их как можно лучше. За два дня до бала сестрицы от волнения перестали обедать и ужинать. Они ни на минуту не отходили от зеркала и разорвали больше дюжины шнурков, пытаясь потуже затянуть свои талии и сделаться потоньше и постройнее. И вот наконец долгожданный день настал. Мачеха и сестры уехали.Золушка долго смотрела им вслед, а когда их карета исчезла за поворотом, она закрыла лицо руками и горько заплакала. Ее крестная, которая как раз в это время зашла навестить бедную девушку, застала ее в слезах. - Что с тобой, дитя мое? - спросила она. Но Золушка так горько плакала, что даже не могла ответить. - Тебе хотелось бы поехать на бал, не правда ли? - спросила крестная. Она была фея — волшебница — и слышала не только то, что говорят, но и то, что думают. - Правда, - сказала Золушка, всхлипывая. - Что ж, будь только умницей, - сказала фея, - а уж я позабочусь о том, чтобы ты могла побывать сегодня во дворце. Сбегай-ка на огород да принеси мне оттуда большую тыкву! Золушка побежала на огород, выбрала самую большую тыкву и принесла крестной. Ей очень хотелось спросить, каким образом простая тыква поможет ей попасть на королевский бал. но она не решилась. А фея, не говоря ни слова, разрезала тыкву и вынула из нее всю мякоть. Потом она прикоснулась к ее желтой толстой корке своей волшебной палочкой, и пустая тыква сразу превратилась в прекрасную резную карету, позолоченную от крыши до колес.
Затем фея послала Золушку в кладовую за мышеловкой. В мышеловке оказалось полдюжины живых мышей.Фея велела Золушке приоткрыть дверцу и выпустить на волю всех мышей по очереди, одну за другой. Едва только мышь выбегала из своей темницы, фея прикасалась к ней палочкой, и от этого прикосновения обыкновенная серая мышка сейчас же превращалась в серого, мышастого коня.
Не прошло и минуты, как перед Золушкой уже стояла великолепная упряжка из шести статных коней в серебряной сбруе.
2. Либуше. Чешское предание о Либуше и Пршемысле,8 век,в переложении Алоиса Ирасека
Мир царил в чешской земле, пока Крок правил ею, а правил он более тридцати лет. Когда же он отошел к праотцам, его оплакивал весь народ. В могилу его, что вырыли возле могилы воеводы Чеха, захоронили урну с его останками и оружие. У мудрого воеводы осталось три дочери: Казн, Тета и Либуше. Юность свою девы эти провели в Будече, где учились премудрости и волхованию вместе с девами и юношами своего рода. Между всей молодежью, как стройные лилии между лесными цветами, выделялись Кроковы дочери: они отличались ученостью, мудростью и красотою; их статный высокий рост и прекрасные черты невольно останавливали взоры. Кази знала целебные свойства трав и кореньев; ими она лечила всякие немощи человеческие. Иные недуги она заговаривала именем богов и мощных духов. Сила ее волхвования была так велика, что сами судьбички являлись к ней на помощь, и больной получал исцеление в такую минуту, когда казалось, что уже пробил его последний час. После смерти отца Кази избрала местом жительства град, стоявший у горы Осек, близ реки Мже, и град этот стал называться ее именем: Казин-град. Другая дочь Крока, Тета, обучена была всем тонкостям языческого богослужения. В граде своем Тетине, стоявшем на крутом утесе над Мже, она ввела торжественное богослужение с жертвоприношением и научила обывателей почитать богов и бояться бесов. Сама же она нередко удалялась на гору Поглед, возвышавшуюся над Тетином, и у жертвенника на скале, под дубом молилась на oзаход солнца, воскуряя фимиам мрачному идолу. Уединение не пугало ее ни днем, ни в сумерках ночи. Но наибольшую преданность питали чехи к младшей дочери Крока, Либуше. Была она красива, стройна, приветлива и в то же время величава; в речи — положительна, разумна, так что суровые воины невольно сдерживали голос и обдумывали выражения, когда возлюбленная княжна шла мимо; а старцы, умудренные опытом, величали ее, говоря: - Прекраснее матери и мудрее отца.
И тихонько сообщали друг другу, что когда княжна бывает в экстазе, то выражение лица ее меняется, а глаза загораются. Одержимая вещим духом, она проникает во тьму будущего и узнает, чему быть надлежит. После смерти Крока сошлись лехи, владыки и множество людей в священной роще у Езерки, пришли и Кроковы дочери. В тени старых буков, дубов и лип старшины родов держали совет и единогласно решили избрать правительницей младшую дочь Крока, Либуше. Весь народ без исключения одобрил это решение. Старая роща огласилась радостными кликами, и эхо разнесло их по реке до дальних лесов. Молодую княжну, увенчанную и зарумянившуюся от волнения, с торжеством повели в священный Вышеград. По сторонам шли ее сестры, Казн и Тета, и их женская свита; впереди и позади выступали статные лехи и старосты. Привели Либуше на просторное надворье воеводского терема и посадили на каменный столец под кудрявою липою, где сиживал ее отец, мудрый судья и владетель. У Либуше был свой град, Либушин, что поставила она возле Збечно, но после своего избрания она стала жить в Вышеграде и мудро управлять народом чешским. Как, бывало, к Кроку, так теперь к Либуше стекался народ из близких и далеких мест, чтобы найти разрешение своим спорам и тяжбам. Все прибегали к ее мудрости, надеясь на совет и поучение. А она, судья справедливый, беспристрастно судила спорящих. Однажды два соседа, оба знатного рода, заспорили о полях и границах. Споря, они бранились, вспомнили отцов и дедов и до того рассвирепели, что окончательно между ними угасла соседская любовь и приязнь и водворилась ненависть. Ни один не хотел покориться, каждый был тверд, как кремень. Когда настал час, в который княжна заседала на судбище, перед нею предстали тяжущиеся. Под развесистою липою на высоком стуле, ковром покрытом, сидела Либуше в белой девичьей повязке. По правую и левую руку ее восседали по двенадцати кметов и старшин сильнейших родов. Все это были мужи опытные, убеленные сединами. Перед ними широким кольцом разместилась толпа мужей и жен, пришедших судиться либо постоять за близких своих. Вот выступили перед княжной на суд два враждующих соседа. Младший горько жаловался на то, что старший несправедливо посягает на его поля, нарушает границы. Старший, муж зрелый, с лицом мрачным, окаймленным густою бородою, сурово перебил его речь. Кратко, но резко он требовал удовлетворения. Выслушав тяжущихся и подумав немного, Либуше объявила первому кмету свое решение. Кметы и старшины, составив совет, нашли решение княжны мудрым и правильным и объявили его тяжущимся. Потерпевшим был признан младший, и ему присудили поля. Едва успела Либуше кончить, как старший из тяжущихся, не помня себя от бешенства, троекратно ударил тяжелою палицею о землю. Лицо его потемнело, глаза засверкали, брань и упреки полились из уст его. - Так вот каково здесь право! Сейчас видно, что судит женщина. У женщины волос долог, а ум короток. Прясть бы ей да шить, а не народ судить. Стыд нам, мужам! - В ярости он бил себя кулаками по голове, в страстной речи оплевывал себе бороду.- Стыд и срам! Есть ли другая такая страна или племя, где бы над мужами властвовала женщина? Мы, только мы одни служим всем посмешищем. Лучше нам сгинуть, чем сносить такую власть. Читать дальше…
В то время, когда Туата Де Данаан безраздельно властвовали в Ирландии, жил в Ленстере один король, который очень любил слушать сказки. Как и у многих других королей и вождей Эрин, у него был придворный сказочник, который должен был каждый вечер рассказывать его величеству сказки, - до тех пор, пока тот не заснет. Сказочник помнил множество разных историй, и несмотря на то, что время шло, а сказочник не становился моложе, он ни разу не сбился во время рассказа, и ни разу не повторил одну и ту же сказку дважды; и так велико было его мастерство, что как бы не бывал король раздражен к вечеру заботами о своих землях, его сказочник всегда знал, какую историю лучше всего рассказать на ночь, чтобы король сладко заснул.
Однажды утром сказочник проснулся рано, и как обычно вышел в сад, обдумывая разные случаи и происшествия, которые он мог бы вплести в вечернюю королевскую сказку. Но этим утром все было как-то странно: он обошел все свои владения и вернулся к дому даже позже обычного, но так и не придумал новой сказки. Не возникало никаких сложностей только с началом истории: «Жил-был однажды король, и было у него три сына…» или «Однажды в стародавние времена король всех земель Ирландии…», но дальше этого дело не шло. Когда он наконец вернулся домой, его жена была весьма озадачена его опозданием.
«Отчего ты не пришел к завтраку, дорогой?», спросила она.
«Да я и думать не могу о еде!», ответил сказочник, «Долго, очень долго я служил королю Ленстера, и за все это время я ни разу не вернулся домой к завтраку без новой сказки, которую мог бы рассказать королю вечером, но сегодня утром я понял, что не могу ничего придумать. Я не знаю, что мне делать. Лучше уж сразу лечь и умереть, иначе сегодня вечером я буду навеки опозорен, когда король призовет меня к себе, чтобы я рассказал ему сказку!»
В этот момент его жена выглянула и окна.
«Смотри, там на краю поля что-то чернеется», сказала она «Вижу»
Они пошли посмотреть, что же это, и увидели жалкого старика, который лежал прямо на земле, положив рядом свою деревянную ногу.
«Кто ты, добрый человек?», спросил сказочник. «Ах, разве так важно, кто я? Я бедный, старый, увечный, немощный, жалкий человек, присел тут, чтобы немного передохнуть»
«А зачем тебе этот стаканчик для игры в кости, что я вижу у тебя в руках?» «Я поджидаю, не пройдет ли тут кто-нибудь, кто согласится сыграть со мной», ответил нищий.
«Сыграть с тобой! Да тебе и на кон поставить нечего!» «У меня есть кошелек с сотней золотых монет», ответил старик.
«Ты должен сыграть с ним», прошептала жена рассказчика. «И, возможно, ты узнаешь что-нибудь такое, из чего выйдет отличная сказка для короля». Они уселись перед гладким камнем, на который можно было бы бросать кости.
Бедный работник с мельницы и кошечка. Сказка бр Гримм. Жил-был на мельнице старый мельник; не было у него ни жены, ни детей, и служило у него трое работников. Пробыли они у него несколько лет, вот говорит он им однажды: - Я уже стар стал, мне бы теперь сидеть на печи, а вы ступайте по белу свету странствовать; и кто приведет мне домой лучшего коня, тому и отдам я мельницу, и будет тот кормить меня до самой смерти. Третий работник был на мельнице засыпкой, и считали они его все дураком и мельницу ему никак не прочили; да он и сам того вовсе не хотел. И ушли они все трое, и, подходя к деревне, говорят они Гансу-дураку: - Ты уж тут оставайся; за всю свою жизнь не достать тебе и поганой клячи. Но Ганс пошел с ними дальше, и когда наступила ночь, пришли они к пещере и легли в ней спать. Двое умных подождали, пока Ганс заснет, затем встали и ушли, а Ганса бросили, думая, что ловко дело обделали, - да, плохо им, однако, за то придется! Вот взошло солнце; Ганс проснулся, видит, что лежит он в глубокой пещере; он огляделся и крикнул: - Господи, где же это я? Он поднялся и выбрался из пещеры наверх и пошел в лес; идет он и думает: «Один я остался, все меня бросили, как найти мне теперь коня?» Шел он, погруженный в свои думы, и встретил по дороге маленькую пеструю кошечку; она ласково с ним заговорила: - Ганс, куда это ты идешь? - Ах, да чем же ты мне можешь помочь? - Я о твоем желании хорошо знаю, - сказала кошечка,- ты хочешь, чтоб была у тебя красивая лошадь. Ступай вместе со мной и будь мне верным слугою семь лет, и я дам тебе за то лошадь такую красивую, какую ты за всю свою жизнь и не видывал. «Должно быть, это волшебная кошка,-подумал Ганс,- хотелось бы мне посмотреть, правду ли она говорит». И повела она его в свой маленький заколдованный замок, и жили в нем всё одни только кошечки, и все они ей прислуживали; они проворно носились по лестнице вверх и вниз и были довольные да веселые. Вечером, когда уселись они за стол, три кошечки принялись за музыку: одна играла на контрабасе, другая на скрипке, а третья трубила в трубу и надувала щеки изо всех сил. Когда они поели и стол был уже убран, кошка ему и говорит: - Ну, Ганс, давай теперь с тобой потанцуем! - Нет, - говорит он, - с кошкой плясать я не стану, этого делать мне в жизни еще ни разу не доводилось. - Тогда отведите его в постель, - сказала она кошечкам. И зажгла ему свечку в спальне одна из кошечек, а другая стала стаскивать с него башмаки, третья-чулки, и, наконец, одна из кошечек потушила свечу. А на другое утро они снова явились и помогли ему встать с постели и одеться: одна натягивала ему чулки, другая завязывала подвязки, третья подала ему; башмаки, а еще одна умыла его, а лицо вытерла ему хвостом. «Делать это она умеет очень нежно», - заметил Ганс. Но приходилось ему для кошки и работать: каждый день дрова рубить, да как можно помельче; и для этого дали ему серебряный топор; клин и пила были тоже серебряные, а колода была медная. Вот так и колол он дрова, жил в кошкином доме, ел да пил хорошо, но видать никого не видал, кроме пестрой кошки да разных ее служанок. Вот однажды и говорит она Гансу: - Ступай да выкоси мой лужок, а трава пусть пойдет на сено, - и дала она ему серебряную косу, а брусок был золотой, и велела она ему все это в точности после работы сдать. Ганс пошел и сделал, что было ему велено. Окончив работу, принес он косу, брусок и сено домой и спрашивает, не заплатит ли она ему уже за работу. - Нет, - говорит кошка, - ты должен еще для меня кое-что сделать; вот тут стропила да бревна серебряные и плотничий топор, наугольники, скрепы — все, что надо для работы, и все это из серебра сделано. Хочу я построить себе маленький домик. И выстроил Ганс ей домик и сказал, что все он теперь уже сделал, а лошади-то у него пока что нету. И прошло семь лет, словно полгода. И спросила кошка, хочет ли он поглядеть на ее лошадей? - Хочу, - ответил Ганс. И она открыла ему домик, отперла двери, видит он — стоят двенадцать лошадей; и, ах, какие они были статные, как блестели они да сверкали, прямо сердце радовалось! Тут дала она ему поесть и попить и сказала: - Ну, теперь ступай домой, а лошади твоей я не дам тебе с собой, но через три дня приду сама и приведу ее тебе. Собрался Ганс в дальний путь, и указала она ему дорогу к- мельнице. Но новой одежды она ему не дала, и должен он был воротиться домой в чем пришел-в своей старой, изорванной куртке, что стала ему за эти семь лет тесна и коротка. Пришел он домой, а другие два работника тоже домой воротились, и каждый привел с собою по лошади, но у одного была она слепая, а у другого хромая. Стали они его спрашивать: - Ганс, ну, а где же твоя лошадь? - Через три дня придет. Посмеялись они и говорят: - Да, Ганс, уж если ты лошадь получишь, то будет она хороша! Вошел Ганс в комнату, но мельник сказал ему, чтоб не смел он и за стол садиться, так был он оборван и весь в лохмотьях, - стыдно-де будет, если кто зайдет в дом. И вынесли ему немного поесть во двор; а когда пришло время спать ложиться, ему не позволили лечь на кровать, и пришлось ему залезть в сарайчик для гусей и улечься на жесткой соломе. Просыпается он утром, - а прошло уже три дня,-и вот подъезжает карета, запряженная шестериком, - ах, как сияли кони, как блестели они, как все было красиво! - и вел слуга седьмого коня, и был тот конь для бедного работника' с мельницы. И вышла из той кареты красавица-королевна, и вошла она в мельницу; а королевна была та самая маленькая пестрая кошечка, которой бедный Ганс служил целых семь лет. Она спросила мельника, где его младший работник, засыпка? И ответил мельник: - Да мы и на мельницу-то его пустить не можем, весь он оборванный, - вон лежит он в сарае, где гуси! И сказала тогда королевна, чтобы тотчас его привели к ней. Привели Ганса, и должен он был одежкой своей прикрываться, и еле мог тело свое прикрыть лохмотьями. Достал слуга тогда пышные одежды, приумыл работника, приодел, и когда был он готов, то выглядел любого короля красивей. Затем королевна велела показать лошадей, приведенных двумя другими работниками. И была одна из них слепая, а другая хромая. И велела она привести тогда своего седьмого коня. Как увидел мельник того коня, сказал, что такого во дворе у него никогда еще не бывало. - Вот этот конь и будет для младшего твоего работника,- сказала королевна. - Тогда уж и мельница будет его, - сказал мельник; но королевна ответила, что коня того дарит она ему, и мельница пусть у него остается; взяла она своего верного Ганса, посадила его в карету и уехала с ним вместе. И поехали они сперва в маленький домик, который построил Ганс серебряным топором; а он, гляди, стал огромным замком, и все в нем внутри было из чистого золота да серебра; и вышла она замуж за Ганса, и стал он богат,-так богат, что на всю его жизнь хватило. Вот пускай никто не говорит, что раз дурак, то ни на что и не годен.
Мытье пола, вытирание пыли и «вынос энергетического сора на свалку». Для чего же мы моем пол и вытираем пыль? Вопросов ,по-моему, ни у кого на этот счет не возникнет. Естественно- избавляемся от накопившейся грязи. НО — помимо грязи ощутимой, физической и видимой существует грязь НЕВИДИМАЯ, энергетическая, которую мы и вымываем в процессе уборки. Ты может быть замечала что в каких-то домах, очень чистых и опрятных на первый взгляд, возникает чувство «поскорее сделать ноги» от того, что и в голову всякая гадость лезет и пить-есть не хочется несмотря на благодушные зазывы хозяев. Это твоя интуиция работает и подсказку дает подсознательную , что не все благополучно в этом доме и организм твой настоятельно рекомендует покинуть помещение как можно скорее кабы какой гадости в собственном кармане с собой не унести. Энергетические следы остаются всегда и везде , даже если человек прошелся совершенно в стерильной обуви (но если ,конечно, просто мимо прошел и ничего не делал и не думал серьезного , то ,разумеется следов не останется —но мы же сейчас «не передергиваем» и не выискивает ошибки автора что за хрень он здесь понаписал) . А вот чем сильнее был эмоциональный всплеск у этого человека во время шастанья туда-сюда , и особенно негативных эмоций , тем больше в означенном месте копится негативной энергии. Частые ссоры, ругань, конфликты очень сильно «загрязняют» человеческое жилище. Да, кстати, если вдруг ты решила не конфликтовать и носить обиду «в себе» - результа будет тот же, ибо мысль наша материальна независимо от того высказала ты её в слух или нет —. так что сдерживаться смысла тоже нет, а вот во время конфликта побить посуду или что-то еще хрупкое почему бы и нет? Наоборот,можно вообще заиметь до поры до вемени парочку надтреснутых чашек или тарелок и не выкидывать пока не придет черед «разгрохать их об пол». Тарелки по-братски лучше поделить поровну между конфликтующими, и ,возможно, в поцессе " битья в дребезги» уже сразу же заложаться шаги к примирению…Тогда ,заимев такой опыт, можно будет стороне «закусившей удила неминуемой ссоры» предлагать :«Может тарелки побьем, я недавно новые купила?» Смейся , по возможности, в душе открыто при этих словах и если ситуация надумана и абсурдна в корне своем — она сама собой сведется к шутке не разгоревшись к конфликт. После того, как все претензии благополучно высказаны, накопившие негатив тарелки так же благополучно побиты, лучше вместе со всеми домочадцами, а нет так сама, родимая, берешь метелку, лучше для этих целей отдельную, очень чистую и пушистую, ритуальную и выметаешь всю гадость под чистую и тут же, не мешкая на мусорку…а как избавилась — времени не терять — вздохнуть по-глубже вечерний воздух да глянуть туда, куда взор тянет (не на помойку, конечно,а на то, что выше и далее лежит — на лес, звезды, облака, на заход солнца — да мало ли что истерзанную ссорой душу в этот момент привлечь может). А еще хорошо приметить такую мелочь, которая не всегда в глаза бросатся — распустившаяся сережка на березе, божья коровка на собственном плече, капля росы на листе и прочая-прочая сущая фигня, тогда сережку в руках растереть надобно, втянуть носом её аромат, на коровку —дунуть да детскую приговорку пролепетать и посмотреть вслед улетающим мелким(ведь так в большенстве случаев бывает) неприятностям, росу на язык попробовать..и.д. — в общем «вспомнить детство» и порадоваться миру и тому что он от кофликтов человеческих еще в тар-тарары не провалился. Да, совершенно гуманное уточнение по отношению к бомжам, собакам, голубям и прочей помоечной живности —лучше ,конечно, такой мусор энергетический не в контейнер бросать,а зарыть там, где люди не ходят и твари не бегают — под корень куста с большой кроной. Счастье, что есть на земле еще такие деревья, как ивы да осины ,которые негативную энергию в положительную умеют превращать при своем энергопитании…Но, говорят, это спорный вопрос…
Возвращаемся к мытью полов. Представь, что, стирая пыль, ты убираешь толстый слой отрицательных эмоций, обид, недовольства, которые ты или твои близкие испытали в этой комнате. Хорошо при этом воду перед мытьем посолить или добавить в неё отвар мяты или лаванды. Это усилит очищающие и нейтрализующие силы воды. Затем промой тряпку очень тщательно, представляя, как вся стертая грязь устремилась далеко прочь от дома, а лучше, что она при таких действиях вообще нейтрализовалась — ведь был выполнен соответствующий ритуал с солью и травами. Во время мытья полов действуй по сходному принципу, забираясь в самые дальние уголки квартиры, и представляя, как в результате мытья они становятся светлыми и чистыми.
Стирка. Ткань очень хорошо удерживает то, что в нее заложено, независимо от того, сознательно ли кто-то это сделал или ткань сама впитала ту энергию, те программы, которыми она обладает. Бывает, что вполне симпатичная одежда перестает нравиться после того, как человек пережил в ней какую-то крупную неприятность, по сути вещь запомнила, что произошло, и, надевая ее, ты испытываешь дискомфорт. Волокна ткани прочно удерживают в себе энергию, и удалить ее сложнее, чем энергетическую грязь, накапливающуюся на гладком полу. Если ставшая неприятной вещь, очень дорога, попробуйте после стирки от физической грязи подержать в слабосоленой воде, а потом под проточной водой, представляя как из переплетений нитей вымывается то, что вещь на себя нацепила. Неплохо пополоскать вещь в чистом ручье, но при отсутствии оной возможности сойдет и кран с холодной водой и водопроводная труба.
Чистка обуви. Очевидность магической подоплеки чистки обуви связана с тем, что в ней мы ходим по тем же улицам, что и тысячи других людей со своими проблемами, грузиловом и прочим энергетическим хламом. С пылью мы собираем на обувь и приносим домой совершенно нас не касающиеся проблемы и обстоятельства. Разумеется, не стоит впадать в паранойю, полагая, что каждый выход на улицу неизбежно потянет за собой воз проблем, но стирать уличную грязь и пыль все же не помешает.
Глажка. Во время глажки, как и во время ремонта и шитья одежды и вязания вещей,ты можешь приутюжить, припечатать, приклеить, прикрепить к ткани то, что считаешь нужным- например, чтоб муж «не ходил налево» или не забегал по дороге с работы в соседнюю пивнушку. …А можешь и то, что случайно у тебя вырвалось. Поэтому не стоит гладить в состоянии раздражения, а тем более гнева. Вряд ли будет спокойным сон, если свою злость ты припечатала к наволочке крепко-накрепко горячим утюгом. Во время глажки можно учесть целевое назначение вещи и заложить в нее нужное человеку качество. К примеру, в нарядное платье можно» вложить» способность очаровывать окружающих, а деловому костюму «внушить» образ успешного и целеустремленного человека —у твоего окружения создасться именно то впечетление, которого ты добивалась.
Проветривание. Очень важный ритуал, ритуал чистки помещения воздушным потоком или ,иначе сказать, чистка посредством энергии воздуха. При влажной уборке у " нас работала» многострадальная ВОДА, при работе с утюгом —естественно, ОГОНЬ и его жар. Проветривая комнаты, мы можем выгнать то, что мешает жить и впустить в дом что-то новое. Для того, чтобы что-то выгнать, хорошо устроить сквозняк, представляя как энергии, не устраивающие нас, тянутся к выходу. Если мытьем мы добиваемся очищения пола, с помощью воздуха неплохо чистить пространство повыше, визуализируя как он проникает в каждый уголок, выгребая и увлекая за собой сгустки ненужной энергии. Ритуальной мягкой щеткой не плохо бы в это время погонять в углах паучков —именно там случется самый сильный застой энергии и скопление всякого негатива всего помещения.Чтобы запустить в дом новое, нужно это новое для себя определить. Ощущение хрустальной чистоты хрустящего снега и зимнего воздуха, свежесть и прохладу летнего утра, тепло и сверкание весеннего дня, тишину и умиротворенность осеннего вечера… Выгляни в окно, вдохни воздух, постарайся разложить его на ноты, разделить смешивающиеся запахи. Выдели то, чем хотелось бы наполнить свое жилище. И потяни, примани к себе воздух , создавая воздушный поток, состоящий из нужных запахов, ощущений, может быть, звуков. Пусть именно это просочится в квартиру и заполнит ее уголки. СЧАСТЛИВОГО ВСЕМ КОЛДОВСТВА!!!
История народных примет уходит своими корнями в далекое прошлое, большинство таких суеверий безосновательно, но все же, некоторые заслуживают отдельного внимания. Фен-шуй — это единственное древнейшей учение, которое умело, расставляет все точки и дает нам свои толкования и разъяснения некоторых примет. 1. НЕ СИДИ НА УГЛУ По законам Фен-шуй, любой предмет, имеющий треугольную форму, несет в себе негативную энергию. И если угол этого предмета направлен в сторону человека, то со временем у него появятся проблемы со здоровьем, а удача и благосостояние покинут его надолго. 2. НЕ ПРОЩАЙСЯ ЧЕРЕЗ ПОРОГ Здесь тоже есть свой смысл. Порог является той гранью, которая разделяет прошлое и будущее. Когда мы что-либо передаем через порог или прощаемся с кем – то, мы нарушаем баланс между временным пространством. Тем самым вносим хаос в окружающую нас энергетику. И что мы получаем в итоге? Непонимание близких, разногласия, ссоры и неудачи. 3. НЕ ГОТОВЬ В ПЛОХОМ НАСТРОЕНИИ Старая добрая мудрость. И, между прочим, в ней кроется огромный смысл. По законам Фен – шуй, все, что нас окружает, имеет свое энергетическое поле. Будь — то продукты питания, плита для приготовления пищи, столовые приборы и т.д. А мысль человека, как известно материальна. 4. НЕ СТОЙ ЗА СПИНОЙ, Любой человек начинает испытывать чувство дискомфорта, когда у него за спиной находится другой человек. По законам Фен-шуй, абсолютно у всего, будь то жилой дом или человек, обязательно должна присутствовать опора. Для чего она нужна? Для того чтобы энергетически защищать и поддерживать. Если нет такой защиты, то вы становитесь уязвленным и подверженным различного рода «нападениям» из вне. А когда у вас за спиной находится другой человек, которого вы не видите, то невольно возникает ощущения тревоги и опасности. 5. НЕ ЗАГОНЯЙ СЕБЯ В УГОЛ Угол, по мнению Фен – шуй – это место скопления отрицательной энергии. Человек, который проводит время в помещении неправильной формы с множеством углов, начинает испытывать дискомфорт. Отсюда стрессы, ссоры, конфликты. 6. НЕ СМОТРИСЬ В ТРЕСНУТОЕ ЗЕРКАЛО Они являются проводниками в параллельные миры. Поэтому, Фен – шуй рекомендует использовать их с особой осторожностью. Например, спящий человек, ни при каких обстоятельствах не должен отражаться в зеркале.А что касается разбитых предметов, и в частности зеркал, то все они несут разрушительную энергию. 7. ЗЕРКАЛЬЦЕ В КАРМАНЕ ОТ ВРАГА УБЕРЕЖЕТ Существует примета, согласно которой, зеркало, расположенное отражающей стороной наружу способно защитить от сглаза, порчи, т.е. отрицательной энергии. В Фен — шуй существует специальное зеркало Багуа, которое необходимо повесить перед входной дверью или окном. Согласно учению Фен — шуй, вся отрицательная энергия и дурные мысли, которые у нас принято называть « сглазом», будут отражаться от зеркала, и, соответственно, ваше жилище и спокойствие никто не сможет нарушить. 8. НА СЕБЕ НЕ ПОКАЗЫВАЙ, Согласно учению Фен — шуй, мысли и слова несут в себе энергетический заряд. Зачастую, мы слышим выражение «убить словом». Так вот, общаясь с больными людьми и представляя их недуги, а тем более показывая их на себе, мы невольно переводим их отрицательную энергию на себя. 9. НЕ ВОЗВРАЩАЙСЯ С ПОЛДОРОГИ Мы уже говорили, что порог является энергетической гранью между прошлым и будущим. Не стоит их смешивать. Вы рискуете получить энергетический конфликт. 10. ПРОБЕГИ ПОД РАДУГОЙ — СЧАСТЛИВ БУДЕШЬ В этой шутливой примете есть свой тайный смысл. В Фен – шуй есть понятие «благоприятные формы». К ним относится форма арки. Крайне благоприятно иметь в доме несколько арочных проемов. По своей форме арка напоминает радугу и действует на нас как защита и оберег.
Загружается...